Τετάρτη 4 Απριλίου 2012

AΠΡΙΛΙΟΣ–ΑΠΡΙΛΗΣ : Λ Α Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α

 

Βικιπαίδεια

Το Καλαντάρι του Απριλίου από το Très Riches Heures du duc de Berry

Ο Απρίλιος, ή Απρίλης, ή Απρίλτς (Ποντιακά), είναι ο τέταρτος μήνας του έτους κατά το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό Hμερολόγιο, ο όγδοος κατά το Εκκλησιαστικό που αρχίζει τον Σεπτέμβριο, ο δεύτερος κατά το παλαιό ρωμαϊκό ημερολόγιο, και ο δέκατος στο αττικό ημερολόγιο ο οποίος ονομάζονταν Μουνιχιών και αντιστοιχούσε στο χρονικό διάστημα 24 Μαρτίου-22 Απριλίου του Γρηγοριανού ημερολογίου. Ο Απρίλιος περιλαμβάνει 30 ημέρες.

Ο Απρίλιος στην αρχαιότητα

Η λέξη Απρίλιος ετοιμολογείται από το λατινικό Aprillis, από το ρήμα aperire, που σημαίνει «ανοίγω». Είναι ο μήνας κατά τον οποίο ο καιρός «ανοίγει» και έρχεται η Άνοιξη, όπως σημειώνεται στο Μέγα Συναξαριστή. Ο Απρίλιος μέχρι την εποχή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Ιουλίου Καίσαρα περιελάμβανε 29 ημέρες και από τότε 30. Το 65 μ. Χ. ο Νέρων προσπάθησε, χωρίς επιτυχία, να μετονομάσει τον Απρίλιο σε Νερώνιο (Neronius) σε ανάμνηση της σωτηρίας του μετά από μια αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας του στην οποία συμμετείχε και ο δάσκαλός του Σενέκας, που τελικά αυτοκτόνησε για να αποφύγει τον εξευτελισμό.

Ο Άγιος Γεώργιος

Πολλές, πάντως, ήσαν οι γιορτές των αρχαίων Ρωμαίων οι οποίες ήσαν αφιερωμένες σε διάφορους θεούς τους, όπως στην Αφροδίτη και τον Απόλλωνα (την 1η Απριλίου), στην Κυβέλη (τα Μεγαλήσια΄ από τις 4 έως τις 10 Απριλίου), ενώ στις 22 Απριλίου γιορτάζονταν (με ανάλογες κρασοκατανύξεις) τα Vinalia priora, οι πρώτες γιορτές κρασιού του έτους. Στα τέλη του μήνα ξεκινούσαν επίσης και τα Floralia, τα Ρωμαϊκά Ανθεστήρια, προς τιμήν της θεάς της βλάστησης και της Άνοιξης, της Flora.

Ο Απρίλιος στην Ελληνική λαογραφία

Ο ελληνικός λαός αποκαλεί τον μήνα αυτόν και με τα ονόματα Απρίλης, Απρίλες, και Λαμπριάτης από την συμπτωματικά μεγάλη θρησκευτική εορτή που τελείται συνήθως το μήνα αυτό. Ο Απρίλιος και ο Μάιος θεωρούνται οι καθ΄ αυτού μήνες των λουλουδιών εξ ου και η ονομασία Απριλομάης: "Ο Απρίλης με τα λούλουδα κι ο Μάης με τα ρόδα". Χάρη στην ανοιξιάτικη σύνδεσή του ο Απρίλης τραγουδήθηκε ιδιαίτερα από τους ποιητές αλλά κι από τον λαό μας: «Έστησ’ ο Έρωτας χορό με τον ξανθό Απρίλη» και «Ο Απρίλης με τον Έρωτα χορεύουν και γελούνε». Η ενασχόληση, επίσης, του λαού μας με την γεωργία μάς έχει κληροδοτήσει και πολλές άλλες παροιμίες και δημώδη στιχάκια. Για τις απριλιάτικες βροχές, για παράδειγμα, λέγεται το εξής: «Αν κάνει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα, χαρά σε κείνο το ζευγά που ‘χει πολλά σπαρμένα». Σ’ άλλες πάλι περιοχές ο Απρίλης αποκαλείται και «Γρίλλης» (γκρινιάρης) επειδή στον μήνα αυτόν τελείωναν τα αποθέματα της προηγούμενης συγκομιδής και δημιουργούνταν οικογενειακές γκρίνιες. Αποκαλείται και τιναχτοκοφινίτης επειδή τινάζουν τα κοφίνια για να τα καθαρίσουν: «Απρίλης, γρίλλης, τιναχτοκοφινίτης». Αναφέρεται, επίσης, και ως Αϊ-γεωργίτης λόγω της εορτής του Αγίου Γεωργίου στις 23 του μήνα, η οποία γιορτάζεται με διάφορους αθλητικούς και ιππικούς αγώνες. Οι κτηνοτρόφοι, και οι Σαρακατσάνοι, θεωρούν τον Άγιο Γεώργιο προστάτη τους, ενώ στις παραδόσεις, τα παραμύθια και τα τραγούδια συνδέεται με τον αρχαίο μύθο του Περσέα και της Ανδρομέδας.

Πρωταπριλιά

Η «Πρωταπριλιά» με τα αθώα ψέματά της είναι ένα πανευρωπαϊκό έθιμο. Στην Ελλάδα το αρχαίο αυτό έθιμο έφτασε, μάλλον, την εποχή των Σταυροφοριών κι έχει τις ρίζες του στους αρχαίους Κέλτες. Επειδή τον Απρίλιο ο καιρός καλοσύνευε συνήθιζαν την πρωταπριλιά να πηγαίνουν για ψάρεμα. Τις περισσότερες φορές γύριζαν φυσικά με άδεια χέρια, κι έτσι κατέφευγαν σε ψεύτικες ιστορίες για μεγάλα ψάρια. Στη χώρα μας διαγωνίζονται για το ποιος θα πει το μεγαλύτερο ψέμα, όπως το: «Έλα να πούμε ψέματα/ ένα σακί γιομάτο/ φόρτωσα ένα μπόντικα/ σαράντα κολοκύθια/ κι απάνου στα καπούλια του/ ένα σακί ρεβύθια».

Ο Απρίλιος και το Πάσχα

Τα παραδοσιακά κόκκινα αβγά τα τελευταία χρόνια έχουν μετατραπεί σε πολύχρωμα.

Ορθόδοξη εικόνα της Ανάστασης του Χριστού.

Ο Απρίλης είναι ο κατ’ εξοχήν μήνας όπου γιορτάζεται το Πάσχα, αν και ορισμένες φορές το Ορθόδοξο Πάσχα μπορεί να γιορταστεί μέχρι και στις 8 Μαΐου (όπως έγινε το 1983). Το Πάσχα έχει τις ρίζες του στην αρχαία Αίγυπτο, όπου γιορτάζονταν η εαρινή ισημερία, κι από εκεί πέρασε στους Εβραίους ως «Πεσάχ», σε ανάμνηση της Εξόδου τους από την αιχμαλωσία, και τέλος έφτασε και στους χριστιανούς αφού ταυτίστηκε με τον σταυρικό θάνατο του Ιησού Χριστού την περίοδο του Εβραϊκού Πάσχα, το οποίο γιορταζόταν κατά την ημέρα της πρώτης εαρινής πανσελήνου.

Στους πρώτους τρεις αιώνες της χριστιανοσύνης, όμως, οι διάφορες εκκλησίες γιόρταζαν την μεγάλη αυτή φεγγαρογιορτή σε διαφορετικές ημερομηνίες. Άλλες μεν κατά το παράδειγμα των αποστόλων Ιωάννη και Παύλου, κατά την ημέρα του θανάτου του Χριστού την 14η του Εβραϊκού μηνός Νισσάν, μία δηλαδή ημέρα πριν από την γιορτή του Εβραϊκού Πάσχα και σε οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας και αν συνέπιπτε, άλλες δε πάντοτε κατά την Κυριακή που έπονταν της πρώτης εαρινής πανσελήνου.

Λόγω των διαφορών αυτών στον εορτασμό του Πάσχα από τις διάφορες εκκλησίες η Α’ Οικουμενική Σύνοδος, που συγκάλεσε ο Μέγας Κωνσταντίνος στη Νίκαια της Βιθυνίας, το 325 μ.Χ., θέσπισε τα του προσδιορισμού της εορτής του Πάσχα με μία εγκύκλιο επιστολή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, όπου εκτίθεται ο γνωστός από τότε ως «Όρος της Νικαίας». Σύμφωνα μ’ αυτόν: «Το Πάσχα θα πρέπει να εορτάζεται την Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης, κι αν η πανσέληνος συμβεί Κυριακή τότε να εορτάζεται την επομένη Κυριακή (για να μην συμπέσει με τον εορτασμό του Εβραϊκού Πάσχα).» Ο εορτασμός του Πάσχα λοιπόν συνδέθηκε άμεσα με την εαρινή ισημερία και την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης.

Πολλά, όμως, από τα σημερινά έθιμα της γιορτής αυτής προέρχονται από την αρχαιότητα και τους γιορτασμούς των αρχαίων προς τιμήν του Άττι, του Διονύσου και του Άδωνι, που τελούνταν κι αυτές την Άνοιξη. Τα έθιμα αυτά της Λαμπρής περιλαμβάνουν τα κόκκινα αυγά, σύμβολο γονιμότητας και αναγέννησης, και τις κούνιες, έθιμο υγείας κι ευεξίας. Σε συνδυασμό με το Πάσχα έχουμε επίσης και τις εορτές της Κυριακής των Βαΐων, και την προηγούμενη ημέρα του Λαζάρου, που θεωρείται γιορτή «νεκραναστάσιμη» και «σύμβολο χαρμολύπης» η οποία «προτυπώνει την Ανάσταση του ίδιου του Χριστού και αναδεικνύει την βεβαιότητα της ανάστασης όλων των κεκοιμημένων». Την εβδομάδα, τέλος, της Διακαινησίμου, που ακολουθεί το Πάσχα και ονομάζεται «Ασπροβδόμαδο», οι γιορτασμοί της Λαμπρής συνεχίζονται με χορούς και τραγούδια σε ξωκλήσια και πλατείες.

Σημαντικά γεγονότα τον Απρίλιο

(Περισσότερα γεγονότα στις επί μέρους ημερομηνίες)

Εορτές τον Απρίλιο

Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 2012

ΚΟΨΑΜΕ ΤΗΝ ΠΙΤΑ ΜΑΣ

 

Βασιλόπιτα Π.Ο.Λ 2012  Κυριακή  5- 2- 2012

Κόψιμο πίτας της  Μπάντας  του  Π.Ο.Λ Κυριακή 5-2-2012

Kyriak;h  5-2 -2012 Bασιλόπιτα  Π.Ο.Λ

 

   Σήμερα  στην  αίθουσα  του Ομίλου , τα  παιδιά  με  το  Μαέστρο  έκοψαν  τη Βασιλόπιτα  του Π.Ο.Λ , τυχερός  της  χρονιάς μα  φυσικά  η  μπάντα , που  συνεχίζει το ..έργο  της , με  όλες  τις  δυσκολίες  και  τα προβλήματά  της .

   Ας  ελπίσουμε  πως  η  καινούργια  χρονιά θα  είναι  τελικά..καλύτερη απ’ όσο  φαίνεται ..

                     ΧΡΟΝΙΑ      ΠΟΛΛΑ

polidorikiou-sima

Τρίτη 31 Ιανουαρίου 2012

ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΥΣΑΝΤΕΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ–ΛΥΚΕΙΟΥ ΛΙΔΟΡΙΚΙΟΥ , ΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2010 - 2011

Πρόβα - φωτο  μπάντας 15-11-09 041

   Συνεχίζουν την  καλή παράδοση  τα  Σχολεία  μας , που ήθελε πάντα  να  έχουν  υψηλά  ποσοστά  αριστούχων , κάτι  βέβαια  που   γέμιζε , γεμίζει και  θα  γεμίζει με  χαρά  όλους μας , γονείς , συγγενείς  , φίλους αλλά και  απλούς  χωριανούς .

   Ο Όμιλός  μας  όμως νοιώθει διπλή  χαρά   και  περηφάνια γιατί αρκετά απ’ τα  παιδιά  που  αρίστευσαν , και μάλιστα  με  πολύ  υψηλή βαθμολογία , είναι  και  μέλη  της  μπάντας  μας :

        Λύκειο

1 . Αναγνωστοπούλου Ασπασία Αθαν.

Βαθμός 19,4                                             Παίζει  ευφώνιο και είναι  το  παλιότερο  μέλος της  μπάντας , αφού είναι  μαζί  μας  απ’ την  πρώτη  μέρα  που  ιδρύθηκε ο  Π. Ο. Λ . Στις  πανελλαδικές  εξετάσεις του  2011 , πέτυχε με υψηλό βαθμό  πρόσβασης , 18.324 μόρια , στο Βιολογικό  τμήμα  του Πανεπιστημίου  Αθηνών .

   Γυμνάσιο

2 . Φωτοπούλου Μαρία Χρ. Τάξη Α’ « …..19 10/11 

                                         βαρύτονα .

3 . Αναγνωστόπουλος Παναγιώτης Αθαν…..18 11/12

                               παίζει κάσσα και  σαξόφωνο .

4 . Αποστολοπούλου Ιωάννα Αθ. ……………… 18 10/11

                                  τύμπανα .

4 . Δρόσου Αικατερίνη Ιωαν. …………………….19 6/11

                                  Κλαρίνο – τρομπέτα

5 . Τσιτούρα Ελένη Γεωργ……………………… 19 2/11

                                    Τρομπέτα .

6 . 14. Παπαγεωργίου Αναστάσιος Παν.  19 9/11

                                     Σαξόφωνο

 

                                

Αριστεία προόδου Σχολικού Έτους 2010-2011

Γ’ Λυκείου

Α/Α

Επώνυμο

Όνομα

Βαθμός

1

Αναγνωστοπούλου

Ασπασία

19,4

2

Δρόσου

Ασπασία

18,2

3

Κελαϊδώνη

Κωνσταντίνα

18,8

4

Κουτσοσπύρου

Χρυσούλα

18,3

5

Κυριανάκης

Γεώργιος

18,9

6

Μποβιάτση

Ελένη

19,3

7

Νάκου

Χριστίνα

18,1

8

Πανάγου

Κρίνα

19,4

9

Τσέλλου

Δήμητρα

18,6

Β’ Λυκείου

Α/Α

Επώνυμο

Όνομα

Βαθμός

1

Γλυμίτσα

Γεωργία

18,1

2

Πανάγου

Γεωργία

19,9

Α’ Λυκείου

Α/Α

Επώνυμο

Όνομα

Βαθμός

1

Μολογιάννη

Κωνσταντίνα

19,4

2

Μπάκας

Ιωάννης

19,7

3

Σταυρόπουλος

Νίκος

18,7

Σύνολο μαθητών : 46

Ποσοστό αριστευσάντων   30,5 %

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΙΔΩΡΙΚΙΟΥ

ΣΧΟΛ.ΧΡΟΝΙΑ 2010 - 2011

Σύνολο μαθητών : 53

Ποσοστό  αριστευσάντων : 28,3 %

ΒΡΑΒΕΙΑ ΠΡΟΟΔΟΥ

1. Μπάκα Ελένη Χαραλ. Τάξη β’  άριστα 20

2. Χότζα Έλζα τάξη Γ’ ………………… « …….19 11/12

3. Κυριανάκη Βασιλική Γ. Τάξη Α’ « …….19 10/11

4. Φωτοπούλου Μαρία Χρ. Τάξη Α’ « …..19 10/11

ΑΡΙΣΤΕΙΑ ΠΡΟΟΔΟΥ

1. Αναγνωστόπουλος Παναγιώτης Αθαν…18 11/12

2. Βούλγαρη Σοφία Κων. ………………………..18 10/12

3. Γκίκας Αθανάσιος Κων. ………………………. 19 5/12

4. Πριμάλη Ιωάννα Ζαχ. …………………………. 18 8/12

5. Χολέβα Ιωάννα Γεωργ………………………….19 8/12

6. Χότζα Έλζα Χάϊντι ………………………………. 19 11/12

7. Αποστολοπούλου Ιωάννα Αθ.   18 10/11

8. Δρόσου Αικατερίνη Ιωαν. ……… .19 6/11

9. Μολογιάννη Βασιλική Ιωαν. ……………….. 19

10. Μπάκα Ελένη Χαραλ. ……………………….. 20

11. Πέτρου Γεώργιος Αθαν. …………………….19 10/11

12. Τσιτούρα Ελένη Γεωργ………… 19 2/11

13. Κυριανάκη Βασιλική Γεωργ. ……………. 19 10/11

14. Παπαγεωργίου Αναστάσιος Παν…19 9/11

15. Φωτοπούλου Μαρία Χρ. …………19 10/11

  Η βαθμολογία  τους  τα  λέει  όλα , εμείς αυτό  που  τους ευχόμαστε είναι υγεία , ευτυχία και  προκοπή  στη  ζωή  τους .

 

polidorikiou-sima

Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2012

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΩΝΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ


Τα
έθιμα που κατά κανόνα τηρούνται την πρώτη μέρα του χρόνου στην χώρα μας χαρακτηρίζονται από την ποσότητα και την ποικιλία. Τα περισσότερα από αυτά σχετίζονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με την τύχη όπως είναι το ποδαρικό, το ρόδι και η χαρτοπαιξία.
Μια άλλη κατηγορία είναι τα αμιγώς εορταστικά όπως είναι τα πυροτεχνήματα και η διασκέδαση, ενώ τέλος υπάρχουν και κάποια που τείνουν να εξαλειφθούν όπως οι κολόνιες, το σφάξιμο του χοίρου και η κρεμύδα για γούρι. Φυσικά, κύρια θέση σε αυτά έχει η βασιλόπιτα, έθιμο το οποίο τελείται ευλαβικά από την συντριπτική πλειοψηφία της ελληνικής οικογένειας.

.

Η Βασιλόπιτα

Αναμφισβήτητα το κατεξοχήν Πρωτοχρονιάτικο έθιμο είναι η βασιλόπιτα, που ειρήσθω εν παρόδω, τη συναντάμε σε ολόκληρο τον Ελλαδικό χώρο με αρκετές βέβαια παραλλαγές. Οι παραλλαγές αυτές έχουν να κάνουν κυρίως με την σύσταση της.

Έτσι σε κάποια μέρη είναι κέικ ή τσουρέκι, σε άλλα αλμυρή ή γλυκιά πίτα με φύλλα ενώ σε κάποια άλλα είναι ψωμί σαν το Χριστόψωμο. Διαφορές στις Βασιλόπιτες συναντάμε και στην διακόσμηση που φέρουν. Κοινό στοιχείο πάντως της διακόσμησης είναι ένας σταυρός και η αναγραφή του έτους. Σε όλες πάντως τις περιπτώσεις Βασιλόπιτα είναι στρογγυλή και μέσα της κρύβει ένα φλουρί.

Η βασιλόπιτα είναι συνδυασμός του «εορταστικού άρτου» και του «μελιπήκτου» των αρχαίων προσφορών, τόσο προς τους θεούς όσο και προς τους νεκρούς ή τους κακούς δαίμονες για την εξασφάλιση της υγείας, της καλής τύχης και της ευλογίας του Αγίου Βασιλείου.

Στην πλειοψηφία τους οι Έλληνες κόβουν τη βασιλόπιτα αμέσως μετά την αλλαγή του χρόνου. Σε μερικές όμως, περιοχές της Ελλάδας η Βασιλόπιτα κόβεται στο μεσημεριανό τραπέζι, ανήμερα του Αγίου Βασιλείου την 1η Ιανουαρίου. Όποτε πάντως και αν κοπεί, ακολουθείται το ίδιο εθιμοτυπικό: Ο νοικοκύρης την σταυρώνει τρεις φορές με ένα μαχαίρι και μετά αρχίζει να κόβει τα κομμάτια. Το πρώτο είναι του Χριστού, το δεύτερο της Παναγίας, το τρίτο του Αγίου Βασιλείου, το τέταρτο του σπιτιού και ακολουθούν τα κομμάτια των μελών της οικογένειας με σειρά ηλικίας.
.

Πυροτεχνήματα

Τα τελευταία χρόνια έχουν καθιερωθεί τα πυροτεχνήματα στις κεντρικές πλατείες των πόλεων. Είναι με ευθύνη και διοργάνωση των δημοτικών αρχών που επίσης φροντίζουν για τον εορταστικό στολισμό των πόλεων, αλλά και τη διοργάνωση μουσικών εκδηλώσεων για την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.
.

Η Καλή Χέρα

Συνηθίζεται να δίνεται ένα χρηματικό ποσό σαν δώρο σε παιδιά που θα επισκεφτούν κάποιο σπίτι την Πρωτοχρονιά. Συνήθως πρόκειται για τα εγγόνια ή τα ανίψια.
Μερικές δεκαετίες παλιότερα, η «καλή χέρα» ήταν το μόνο δώρο που έπαιρναν τα παιδιά την Πρωτοχρονιά και σε πολλές περιπτώσεις ήταν απλά ένα κέρασμα μιας κι ούτε χρήματα υπήρχαν πολλά, αλλά ούτε μαγαζιά με παιγνίδια.

Στα όμορφα Επτάνησα, ανάμεσα στο Ιόνιο πέλαγος και την Αδριατική θάλασσα, χαίρονται με ξεχωριστό τρόπο τις ημέρες του Δωδεκαημέρου. Οι άνθρωποι γιορτάζουν πηγαίνοντας στην εκκλησία, τρώγοντας, πίνοντας, τραγουδώντας αλλά και κάνοντας αστεία ο ένας στον άλλο.
.

Το Ποδαρικό

Πολλοί άνθρωποι είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί ακόμα και σήμερα σχετικά με το ποιος θα κάνει ποδαρικό στο σπίτι τους, δηλαδή ποιος θα μπει πρώτος στο σπίτι τους τον καινούριο χρόνο.

‘Έτσι, από την παραμονή λένε σε κάποιο δικό τους άνθρωπο, που τον θεωρούν καλότυχο και γουρλή, να έρθει την Πρωτοχρονιά να τους κάνει ποδαρικό. Πολλές φορές προτιμούν ένα μικρό παιδί για να κάνει ποδαρικό, γιατί τα παιδιά είναι αθώα και στην καρδιά τους δεν υπάρχει η ζήλια κι η κακία.
.

Οι Κολόνιες

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς το βράδυ, οι κάτοικοι της πόλης γεμάτοι χαρά για τον ερχομό του Νέου Χρόνου κατεβαίνουν στο δρόμο κρατώντας μπουκάλια με κολόνια και ραίνουν ο ένας τον άλλο τραγουδώντας:” Ήρθαμε με ρόδα και με ανθούς να σας ειπούμε Χρόνους Πολλούς.” Και η τελευταία ευχή του χρόνου που ανταλλάσσουν είναι “Καλή Αποκοπή” δηλαδή “με το καλό να αποχωριστούμε τον παλιό το χρόνο”. “Πάλιν ακούσατε άρχοντες πάλι να σας ειπούμε ‘Oτι και αύριο εστί ανάγκη να χαρούμε και να πανηγυρίζομεν περιτομήν Κυρίου, την εορτήν του Μάκαρος Μεγάλου Βασιλείου”.
[Από το βιβλίο της Αγγελικής Θ. Μαστρομιχαλάκη, Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Φώτα]

Οι παλιοί Αθηναίοι περίμεναν τον ‘Aη Βασίλη από το βράδυ της παραμονής με ολάνοιχτες τις πόρτες των σπιτιών τους και επειδή σύμφωνα με την παράδοση, θα ήταν… κουρασμένος και πεινασμένος από το μακρινό ταξίδι του, έστρωναν ένα μεγάλο τραπέζι και το φόρτωναν με τα πιο εκλεκτά γλυκίσματα και φαγητά για να τον φιλοξενήσουν… γύρω από το τραπέζι αυτό μαζευόταν το βράδυ της παραμονής όλη η οικογένεια και περίμενε για ν’ αρχίσει το φαγοπότι. … Τα μεσάνυχτα έσβηναν τις λάμπες τους κι έδιωχναν με γιουχαΐσματα τον παλιό χρόνο, πετώντας πίσω του (!) στο δρόμο ένα παλιοπάπουτσο.
Τα παιδιά κρεμούν, την παραμονή της πρωτοχρονιάς, τα παπούτσια και τις κάλτσες τους στα παράθυρα ή στο τζάκι περιμένοντας να περάσει ο ‘Aη Βασίλης να τα γεμίσει δώρα.

Στις Κυκλάδες θεωρούν καλό οιωνό να φυσάει βοριάς την πρωτοχρονιά. Επίσης θεωρούν καλό σημάδι αν έρθει στην αυλή τους περιστέρι τη μέρα αυτή. Αν όμως πετάξει πάνω από το σπιτικό τους κοράκι τους βάζει σε σκέψεις μελαγχολικές ότι τάχα τους περιμένουν συμφορές.
.

Το ρόδι

“Χίλιοι μύριοι καλογέροι σ’ ένα ράσο τυλιγμένοι”. Τι είναι; Το ρόδι είναι σύμβολο αφθονίας, γονιμότητας και καλής τύχης. Σε πολλά μέρη της Ελλάδας κρεμούσαν στο κάθε σπίτι, από το φθινόπωρο, ένα ρόδι. Μετά τη Μεγάλη Λειτουργία της Πρωτοχρονιάς το πετούσαν με δύναμη στο κατώφλι για να σπάσει σε χίλια κομμάτια κι έλεγαν: “Χρόνια Πολλά! Ευτυχισμένος ο καινούριος χρόνος!” Το έθιμο του ροδιού της πρωτοχρονιάς διατηρείται και σήμερα. Την ώρα που αλλάζει ο χρόνος στην εξώπορτα του σπιτιού πετάνε και σπάνε ένα ρόδι και μπαίνουν μέσα στο σπίτι με το δεξί πόδι κάνοντας το ποδαρικό, ώστε ο καινούργιος χρόνος να τα φέρει όλα δεξιά, καλότυχα.
.

Διασκέδαση

Όλη την περίοδο των γιορτών ο κόσμος βγαίνει περισσότερο τα βράδια κι η κίνηση στα μπαρ και τα κλαμπ είναι αυξημένη. Ειδικά το βράδυ της παραμονής της Πρωτοχρονιάς γίνεται το αδιαχώρητο μετά τα μεσάνυκτα κι η κίνηση στους δρόμους είναι τέτοια που τα αυτοκίνητα προχωρούν σημειωτόν. Η διασκέδαση συνεχίζεται μέχρι την ανατολή του ήλιου.
.

Το σφάξιμο του χοίρου

Ένα παλιό έθιμο, που η πρόοδος και οι σύγχρονες ευκολίες το έχουν σβήσει, είναι το σφάξιμο του χοίρου. Κάθε οικογένεια μεγαλώνει στην αυλή του σπιτιού ένα χοίρο για να το σφάξει τις μέρες των γιορτών. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς η νοικοκυρά έβραζε σ’ ένα καζάνι πολύ νερό.

Ο χασάπης με τη βοήθεια και άλλων αντρών έσφαζε το χοίρο. Μετά το σφάξιμο και το καθάρισμα του από τις τρίχες με κοχλαστό νερό, έσχιζαν το χοίρο και τον χώριζαν σε κομμάτια: κεφάλι, πόδια, έντερα, χοιρομέρια κλπ.

Την ουροδόχο κύστη, τη «φούσκα» του χοίρου την καθάριζαν, τη φούσκωναν και την έδιναν στα παιδιά για να παίξουν. Τα έντερα τα έπλεναν καλά και τα έβαζαν στο ξύδι. Ψιλοκομμένα κομμάτια κρέας χοίρου τα έβαζαν για οχτώ μέρες στο κρασί και στη συνέχεια γέμιζαν μ’ αυτά τα έντερα φτιάχνοντας τα λουκάνικα.

Τα λουκάνικα και τα κρέατα του χοίρου αφού τα κρέμαγαν σ’ένα κοντάρι, τα κάπνιζαν σε φωτιά από σχοινιές, μερσινιές και ξισταρκές για να στεγνώσουν. Μετά τα κρεμούσαν στον ήλιο για να ξεραθούν καλά. Από το κρέας του χοίρου έτρωγαν όλο το χρόνο.
.

Κρεμύδα για Γούρι

Το σκυλοκρέμμυδο ή κρεμύδα (Scilla maritima) είναι συνηθισμένο φυτό στην Κρήτη. Φυτρώνει άγριο και μοιάζει με μεγάλο κρεμμύδι. Τα ζώα δεν το τρώνε γιατί έχει δηλητήριο, που μπορεί να προκαλέσει δερματικό ερεθισμό από επαφή. Ακόμα και να το βγάλεις απ’ τη γη και να το κρεμάσεις, δεν παύει να βγάζει νέα φύλλα και άνθη. Ο λαός πιστεύει ότι αυτή τη μεγάλη ζωτική του δύναμη μπορεί να τη μεταδώσει σε έμψυχα και άψυχα, γι’ αυτό την πρωτοχρονιά κρεμούν σκυλοκρέμμυδο στα σπίτια τους. Πρόκειται για αρχαίο έθιμο καλοτυχίας που αναφέρεται ήδη από τον 6 ο αιώνα π.Χ. Σήμερα τείνει να εγκαταλειφθεί.
.

Χαρτοπαιξία

Αγαπημένο έθιμο των Ελλήνων τις μέρες της Πρωτοχρονιάς είναι να δοκιμάζουν την τύχη τους. Εκτός από το κρατικό Λαχείο που κληρώνει 10.000.000 τη Πρωτοχρονιά, υπάρχει επίσης η χαρτοπαιξία και τα ζάρια σε καφενεία, λέσχες και σπίτια.

Στα σπίτια είναι έθιμο να παίζονται χαρτιά το βράδυ της Παραμονής της Πρωτοχρονιάς περιμένοντας την αλλαγή του χρόνου. Τα ποσά συνήθως είναι χαμηλά, τέτοια που να προσφέρουν απλά μια φιλική διασκέδαση χωρίς να στενοχωρούν τους χαμένους.

www.palo.gr

Σάββατο 31 Δεκεμβρίου 2011

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ , ΥΓΕΙΑ , ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΧΑΡΑ

Πρόβα - φωτο  μπάντας 15-11-09 040

ΤΟ  Δ.Σ  ΤΟΥ  ΟΜΙΛΟΥ  ΜΑΣ ,  Ο  ΜΑΕΣΤΡΟΣ  ΚΑΙ  ΤΑ  ΠΑΔΙΑ  ΤΗΣ  ΜΠΑΝΤΑΣ ..

             ΣΑΣ    ΕΥΧΟΝΤΑΙ

Akrites Eptalofou wish 2012

polidorikiou-sima

Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου 2011

ΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΧΡΟΝΙΑ Η ΜΠΑΝΤΑ ΜΑΣ ΕΠΑΙΞΕ ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ

   Ποιός θα  το  φανταζόταν , πως  κάποια  μέρα  θα  ακούγαμε στο  χωριό μας  τα  κάλαντα  από μουσική  μπάντα  και  μάλιστα  Λιδορικιώτικη , κι’ όμως  το  όνειρο αυτό  έγινε  πραγματικότητα .

DSC08305

   Τα παιδιά  μας τα “ λένε “ στην  πλατεία  Αλωνάκι , συνεχίζοντας  το..έργο τους  σε ολόκληρο  το  χωριό μας , που  δυστυχώς , ήταν  έρημο  από  κόσμο .

DSC08307

   Η μπάντα  μας , όπως  και  πέρυσι , γύρισε  σε  όλο  το  χωριό σκορπίζοντας χαρά  αλλά  και  συγκίνηση  στους  χωριανούς  μας , που  είχαν  μάθει  να  βλέπουν  κάποια  ..κίνηση , κάποια  εκδήλωση μόνο  εκεί  γύρω  στο  δεκαπενταύγουστο .

   Και να  σκεφτείτε πως ούτε  τρία  χρόνια  ζωής  δεν έχει  η μπάντα  του Π.Ο.Λ κι’ όμως  ανταποκρίνεται  κατά  τον  καλύτερο  τρόπο στις  απαιτούμενες διαδικασίες των  εκδηλώσεων , παρελάσεων και θρησκευτικών  γιορτών .

   Κάποιος , γνώστης των  πραγμάτων , ασχολούμενος  με τα  πολιτιστικά ..πολιτιστικά , και όχι με τα ..πλαστικο..διασκεδαστικά πολιτιστικά , όταν έμαθε  για  την πρόθεσή  μας να  δραστηριοποιηθούμε  σ’ αυτόν  τον  πολιτιστικό  τομέα , μας είχε  πει , τότε ,καλοπροαίρετα και  γνωρίζοντας  τις  χίλιες,..μύριες  δυσκολίες ,  κουνώντας  με  σημασία  το  κεφάλι  του : “ Ξέρετε τι  προσπαθείτε  να  κάνετε ; ..να  φυτέψετε  στη  μέση  της  Σαχάρας ..” πλάτανο “ , και  μάλιστα  θέλετε  και να φυτρώσει , μέγα  το..” θράσος  σας “, σήμερα  γνωρίζετε τι  μας  λέει ΄μαθαίνοντας  τα..έργα  των  παιδιών , αλλά και το  ότι  υπάρχουν  30 παιδιά που  μαθαίνουν  δωρεάν  μουσική και που  θα  στελεχώσουν την μπάντα  ; “ Χαλάλι  σας , καταφέρατε  το…ακατόρφωτο ,  όχι  μόνο  τον  φυτέψατε  τον  πλάτανο , αλλά και..έπιασε  και…φούντωσε “ , αλλά   αυτή  τη  φορά  με  ένα  πλατύ χαμόγελο..και  βαθειά ικανοποίηση..

   Τα παιδιά  μας , με  τη ν σωστή και ..σοφή  καθοδήγηση του μαέστρου μας  Πάνου Βασιλείου , έσπασαν  κάθε..ρεκόρ , και μας  ετοιμάζουν καινούργιες  ανοιξιάτικες  και  καλοκαιρινές  μουσικές  εκπλήξεις , και  να  σκεφτείτε πως  είναι παιδιά  από 8 μέχρι  16 χρόνων , που  μέχρι  πρό τινος  δεν γνώριζαν ούτε  τα  όργανα  της  μπάντας ..

    Ευχαριστούμε όλους  τους  χωριανούς  μας ,  για  το ενδιαφέρον  τους  αλλά  και  κάποιους για  την  αδιαφορία  τους , και  ευχόμαστε  σε  όλους ..

image

             ΜΕ     ΑΓΑΠΗ

polidorikiou-sima

Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2011

E Y X A Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Μ Ε ….

   Την  οικογένεια Ιωάννη  και Χρυσούλας  Λατσούδη , που  κατέθεσε στον Τραπεζικό   λογαριασμό του  Ομίλου μας , αντί  στεφάνου  στη μνήμη της Αναστασίας Στρατοπούλου το  ποσό  των  100 ευρώ , για  ενίσχυση  του  Ομίλου μας  στον  αγώνα  που  κάνει .

   Είναι  ένα  φωτεινό παράδειγμα που  μακάρι  να  βρει  μιμητές .

Με την  ευκαιρία υπενθυμίζουμε  τον  αριθμό του  λογαριασμού μας , για  όποιους θελήσουν  να  ενισχύσουν οικονομικά  τον Όμιλό μας .

             ΕΤΕ  ΛΙΔΟΡΙΚΙΟΥ       406 / 296020-67

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ : Στην  περίπτωση κάποιας κατάθεσής  σας να  δίνετε και  τα  στοιχεία  σας για να  ενημερωνόμαστε .

                                    Ευχαριστούμε

polidorikiou-sima